Тази неактуална теория предполага, че мъжете и жените имат вътрешни различия
Есенционният есенсилизъм е широко дискредитираната и остаряла идея, че мъжете и жените действат по различен начин и имат различни възможности в живота поради присъщи или съществени различия между половете. С други думи, идеята е, че мъжете и жените са фундаментално различни по причини, които са непроменими.
Есенционният есенсиализъм често се използва за оправдаване на половите бариери в обществото.
Например, тя може да се използва, за да се обоснове идеята, че традиционно заеманите от жените работни места често получават по-малко уважение и по-ниско заплащане. Женският есенсиализъм едновременно се информира за стереотипите на пола и ги укрепва. Тя може да има многобройни ефекти върху обществото.
Джендър есенциализъм и хомофобия
Тази остаряла концепция може да насърчи предположенията за това как трябва да работят взаимоотношенията, които се коренят в есенциалните понятия за полово поведение. Например, искане на омъжена лесбийка двойка, "Кой от вас е съпругът?" предполага, че традиционната мъжка роля е необходима за успешен брак. Това допълнително означава, че един от тях трябва да изпълнява ролята на мъж, независимо от това.
Женски есементализъм и небивални полове
Есенционният есенсилизъм обаче не се подкрепя от доказателства. Вместо това, това е обща система от отклонения, които влияят върху начина, по който светът работи. Хората, които се идентифицират като небинейни, изрично отхвърлят понятието есенционализъм, като се отказват от мъжки или женски идентичности.
Хората, които се идентифицират като мъже и жени, също могат да отхвърлят идеалните норми за джендър чрез действията, вярванията и поведението.
Как есенциализмът на жените отказва съгласие
Есенционният есенционализъм може да затрудни хората да направят активен избор относно съгласието . Това е отчасти защото много общи идеи за есенциални полове са за сексуално поведение.
Например мъжете и момчетата могат да бъдат научени от ранна възраст, че винаги се очаква да искат секс. За разлика от тях, жените се учат точно обратното. Това оказва натиск върху мъжете да бъдат сексуални и сексуално агресивни. Едновременно с това жените се насърчават да отрекат сексуалните си желания.
Женският ескализъм насърчава и културата на изнасилване, тъй като хората могат да вярват, че трябва да продължат да притискат жената за секс и че мъжът има право на секс.
Такава динамика може да се играе и в двойки от един и същи пол. Те обаче могат да се появят по малко по-различен начин. Някои гей мъже, например, може да имат трудно време да признаят, че не винаги се интересуват от секса. Някои лесбийки може да имат проблеми да бъдат сексуално уверени.
Отхвърляне на есенциализма на пола
Хората, които се противопоставят на елиминационния ескализъм, не се опитват да твърдят, че мъжките и женски тела са едни и същи. Вместо това те твърдят, че няма причина биологичните различия между половете да доведат до конкретни очаквания за поведение на мъжете и жените. Те смятат, че няма причина такива различия да насърчават неравенствата в възможностите.
В сексуалната област аргументът може да е, че някои хора може да са склонни да бъдат по-активни, а други - по-пасивни в спалнята.
От тези различия обаче се очаква да се наложи да вършат повече с личността и други фактори, отколкото с пола. Всъщност, докато често има един член на двойка, която се интересува повече от секса, този човек може да бъде от всеки пол.
Аргументите срещу есенциалния есенс се подкрепят от доказателства, че различията между половете се различават значително в отделните култури. Те са подкрепени и от много различни сексуални и полови норми, които съществуват на различни места и различни епохи. Такива различия са очевидни по отношение не само на сексуалното поведение, но и на различни други аспекти на живота.
Източници:
Arends-Tóth J, van de Vijver FJ. Културни различия в семейните, брачните и половите ценности сред имигрантите и членовете с мнозинство в Холандия. Int J Psychol. 2009 Jun; 44 (3): 161-9.
Schmitt, DP (2003), Мъжете универсално ли са повече отхвърляни от жените? Джендър различия в романтичната привързаност в 62 културни региона . Лични отношения, 10: 307-331.