Какво казват религиите за контрол на раждаемостта и семейно планиране?

1 -

Какво казват религиите за контрол на раждаемостта и семейно планиране?
Световни религии. Снимката е предоставена от Института по хармония

За много хора религията играе съществена роля в оказването на влияние върху решенията за употреба при контрол на раждаемостта . Знанието за контрацепция се отчита от ранните времена. Ранните ислямски медицински текстове, древните еврейски източници и свещените хиндуистки писания споменават, че билковите контрацептиви могат да предизвикат временна стерилност. Религиозните възгледи за борбата с раждаемостта варират значително и дори тези религии, които изглеждат най-противоположни на контрола на раждаемостта, имат традиции, които позволяват използването на контрацептиви . Как някои религии гледат на проблемите на размножаването и контрола на раждаемостта? Семейното планиране се възприема от религиите в целия спектър като морално добро, отговорен избор и основно човешко право. Световните религии признават, че семейното планиране спомага за изграждането на силни семейства, защитава здравето на жените и децата, намалява злоупотребите с деца и съпрузи и предотвратява нежелана бременност .

2 -

Християнството и евангелските протестанти
Християнството. Снимката е предоставена от Microsoft Online

Християнските представи за контрола върху раждаемостта произтичат по-скоро от църковно учение, отколкото от Писанието (тъй като Библията говори малко за контрацепция). Така че вярванията за контрол на раждаемостта се основават на различни християнски интерпретации на брака, секса и семейството. Контрацепцията бе осъдена от християнството като пречка за Божията прогресивна цел на брака до началото на 20-ти век. Протестантските теолози станаха по-склонни да приемат, че моралността трябва да дойде от съвестта на всяко лице, а не от външни учения.

Много християни започнаха да считат секса за подарък от Бога и положителна сила, която би могла да укрепи институцията на брака, ако двойките не се чувстват застрашени от възможността да имат деца, които не могат да подкрепят. По-голямата част от протестантските деноминации, теолозите и църквите позволяват контрацепция и дори могат да насърчават семейното планиране като важно морално благо. Както и при всички въпроси на християнския морал, той подчертава, че членовете използват контрол на раждаемостта , продиктуван от съвестта им.

Евангелски протестанти:

Опозицията срещу контрола на раждаемостта нараства в консервативните евангелски групи, които разчитат по-силно на католическите учения, така че контролът върху раждаемостта остава спорен. Някои се противопоставят на всички форми на контрацепция, които не са въздържали се, докато други позволяват естествено семейно планиране, но се противопоставят на други методи. Някои секти дори подкрепят всяка форма на контрол върху раждаемостта, която възпрепятства зачеването, но противоречи на всеки метод, който предпазва оплоденото яйце от имплантиране в матката. През 1954 г. Евангелската лютеранска църква в Америка заявява, че "за да им даде възможност да получат по-благодарно Божието благословение и награда, една двойка трябва да планира и управлява сексуалните си отношения, така че всяко дете, родено в техния съюз, да бъде желано както за себе си, по отношение на времето на раждането му. "

3 -

Протестантите - южни баптисти и обединени методисти
Протестанти. Снимката е предоставена от Microsoft Online

Най-голямата протестантска деноминация на нацията, южните баптисти, поддържа използването на някои методи на семейно планиране от брачни двойки. Комисията за етика и религиозна свобода на вероизповеданието помага на църквата да намери начин да приложи библейската истина на морални, обществени и религиозни свободи. Това създава библейски модел като рамка, чрез която християните могат да оценяват моралните и религиозните свободи, които се сблъскват с семействата в модерната култура. Църквата вярва, че използването на контрола на раждаемостта , като средство за регулиране на броя на децата, които двойката има и като средство за пространство извън епохата на децата, е морално решение, което остава на всяка двойка. Но южните баптисти заявяват, че двойката използва някаква форма на контрацепция, която възпрепятства зачеването.

Обединена методистка църква:

Методистите, втората по големина протестантска деноминация на нацията, проповядват, че всяка двойка има право и дълг с молитва, както и отговорността да контролират концепцията според обстоятелствата. Резолюцията на Обединения методист за отговорно родителство налага да се положат всички възможни усилия от общността и родителите като средство за поддържане на свещените измерения на личността, за да се гарантира, че всяко дете влиза в света със здраво тяло и се ражда в среда, приготвена за да помогне на детето да достигне своя пълен потенциал. Ето защо методистите подкрепят публичното финансиране и участието в услугите за семейно планиране.

4 -

юдейство
Юдаизма. Снимката е предоставена от Microsoft Online

Изгледите за контрол на раждаемостта варират между православните, консервативните и реформаторските клонове на юдаизма. Тората насърчава плодородието на раждането; Православните равини вярват, че плодотворяването и умножаването са мъжки задължения. Но много равини позволяват контрол на раждаемостта в случаите, когато бременността сериозно ще навреди на жената. Книгата на Битие прави позоваване, когато по време на полов акт Онан "разля семето си на земята" ( оттегляне ). Това беше "зло в очите на Господа" и беше наказано от смъртта на Онан. Юдаизмът използва този пасаж, за да определи одобрените методи за контрацепция. Тъй като противозачатъчното хапче не води до стерилност и не пречи на спермата да се движи по нормалния си път, той и другите форми на хормонална контрацепция се предпочитат пред бариерните методи, за да се предотврати "разливането на семената".

Еврейското право разглежда децата като благословия. Така че човек не може да се въздържи от поколението или да се стерилизира, докато не роди дете. Консервативните и реформаторските евреи смятат, че ползите от контрола върху раждаемостта (здравето на жените, стабилността на семейството или превенцията на болестите) поддържат заповедта да "избират живота" по-силно, отколкото ако нарушават заповедта да бъде "плодотворна и да се размножава".

Еврейските закони на niddah (семейна чистота) не позволяват на жена да прави секс по време на своя период. Ако православна еврейка иска да използва контрацепция , тя може да избере метод, който намалява шансовете за допълнително кървене. Юдаизма също така предлага булките да използват комбинираното хапче . Поради нида , еврейските булки могат да се опитат да регулират периодите си преди сватбата си, за да намалят шансовете за това в сватбения си ден. Това е така, защото след брачната церемония еврейските младоженци се предполага да се оттеглят в частна стая само за известно време, известна като Yichud . Yichud дава възможност за завършване на брака и е изискване по православното еврейско право.

5 -

индуизъм
Статуята на хиндуейските диети. Снимката е предоставена от Allaahuakbar

Хиндуизмът насърчава размножаването в рамките на брака, но няма опозиция срещу контрацепцията . Повечето индуси приемат, че е задължение да имаш семейство по време на този етап от живота си. Поради тази причина е малко вероятно да използват контрол върху раждаемостта, за да се избегнат всички деца.

Традиционните хиндуисти текстове хвалят големите семейства (което е било нормално в древни времена). И все пак съществуват хиндуистки писания, които аплодират малките семейства, които наблягат на развитието на положителна социална съвест. Така че семейното планиране се разглежда като етично добро. Упанисадите (текстове, очертаващи ключови хиндуистки концепции) описват методите за контрол на раждаемостта, а някои хиндуистки писания съдържат съвети за това, какво трябва да направят двойките, за да насърчат зачатието (като по този начин дават вид контрацептивен съвет).

Изгледите за контрацепция варират значително сред индуските учени. Въпреки че Ганди се застъпи за въздържание като форма на контрол върху раждаемостта, Радхакришан (ключов индийски философ) и Тагор (най-плодовития писател в съвременната индийска литература) насърчиха използването на изкуствени методи за контрацепция . Аргументите в полза на контрола на раждаемостта са изведени от моралните учения на хиндуизма. Дхарма (доктрината за религиозните и морални кодекси на индусите) подчертава необходимостта да се действа в името на доброто на света. Ето защо някои индийци вярват, че произвеждането на повече деца, отколкото една или околната среда, може да се окаже против този индуски кодекс. Въпреки че плодородието е важно, замислянето на повече деца, отколкото може да бъде подкрепено, се счита за нарушаване на Ахимса (правило за поведение без насилие).

През 1971 г. абортът бе легализиран в Индия и много рядко имаше възражения срещу него. Индия има високо население, така че дискусията за контрацепция се фокусира повече върху пренаселеността, отколкото върху моралната или личната етика. Индия беше първата нация, която създаде стратегия на правителственото население, основаващо се на мерките за контрол на раждаемостта.

6 -

ислям
Ислямска молитва. Снимката е предоставена от Антонио Мелина / ABr. 01.Dec.2003

Широко разпространени вариации в нагласите за контрацепция могат да бъдат намерени в ислямската вяра. Тъй като контрацепцията не е изрично забранена в Корана, много мюсюлмански учени одобряват семейно планиране. И все пак някои смятат, че контролът върху раждаемостта е забранен, тъй като Коранът съдържа командата да "прокредира и изобилства". Тези учени твърдят, че само Бог може да реши броя на децата, които една двойка ще има.

Ранната сунитска мюсюлманска литература разглежда различни контрацептивни методи и разкрива, че практиката на асл ( оттеглянето ) е морално приемлива, тъй като е била практикувана от пророка Мухамед. Сунитската доктрина в полза на контрацепцията предполага, че всеки контрацептив, който не произвежда стерилност, е морално същият като azl и следователно е приет.

Въпреки тези разнообразни възгледи, ислямът подчертава, че поколението в семейството е религиозен дълг, така че има единодушно отхвърляне на стерилизацията и абортите. Повечето ислямски традиции ще позволят използването на контрол върху раждаемостта, когато майчиното здраве е проблем или когато благосъстоянието на семейството може да бъде компрометирано. Ислямската вяра дава предимство на човешкия живот, така че да може да се освободи от раждането, позволява на майката достатъчно време да се грижи за всяко дете. В ислямските страни шиити, контрацепцията не само се преподава на омъжени двойки, но се насърчава и на младежите. Контролът върху раждаемостта се подкрепя по икономически причини; спомага за опазването на живота на майката и осигурява децата си. Мюсюлманите също вярват, че контрацепцията помага да се запази привлекателността на съпругата, като по този начин се увеличи удоволствието от брака. За мюсюлманските жени семейно планиране е ключът към овластяването им. Ислямската вяра позволява много тълкуване, което се отразява от различните различия в политиките на семейното планиране от различни мюсюлмански групи и страни.

7 -

Таоизма, конфуцианството и сикизма
Сикх "Ананд Карай" Сватбена церемония. Снимка (C) 2005 Ashish / CC Приписване 2.0

Доказателствата за контрацепция се връщат хиляди години в Китай. Китайските религии подчертават значението на баланса и хармонията в индивида, семейството и обществото. Тъй като твърде много деца могат да разстроят този баланс, семейното планиране е ценна част от човешката сексуалност както в даоизма, така и в конфуцианството. В китайските религии сексът и сексуалното удоволствие се оценяват и празнуват заедно с необходимостта от умереност. Умерението също се счита за добродетел в размножаването. Като се има предвид това, има малка религиозна съпротива срещу контрола върху раждаемостта и абортът също е разрешен.

Като цяло таоистите не са против контрацепцията. Контролът върху раждаемостта се рационализира от отрицателните въздействия, които биха могли да възникнат от нежелана бременност . Конфуцианците, за разлика от даоистите, се съсредоточават повече върху прокрецията, отколкото върху радостта и изкуството на секса. Конфуцианците не са толкова отворени към контрола върху раждаемостта, тъй като са по-чувствителни към каквото и да е ограничение на своето от Бога дадено право да прокредират. Все пак те все още вярват, че съпругът и съпругата имат задължението да практикуват семейно планиране.

Сикхизъм:

Нищо в Писанието на Сик не осъжда използването на контрол върху раждаемостта . Разумното семейно планиране се насърчава от общността. Двойката определя колко деца искат и могат да подкрепят, дали да използват контрацепция, и вида на контрола върху раждаемостта, който да се използва. Решенията за контрацепция са насочени към нуждите на семейството. Въпреки че сикхите нямат възражения срещу контрола върху раждаемостта, те не могат да я използват като начин за избягване на бременност в резултат на прелюбодейното поведение.

Много сикхи използват контрацепция; все пак, за някои, контролът върху раждаемостта е свързан с похотта и се разглежда като разрушителен за естествения цикъл на размножаване. Няма и религиозен мандат за абортите. Някои не го подкрепят, защото вярват, че плодът има душа. Но това решение се счита за личен избор.

8 -

будизъм
Будизма. Снимката е предоставена от Microsoft Online

В будизма няма установена доктрина за контрацепция . Традиционното будистко преподаване благоприятства плодородието по отношение на контрола върху раждаемостта, така че някои не желаят да се намесват в естественото развитие на живота. Будистът може да приеме всички методи на контрацепция, но с различна степен на колебание. Най-лошото от всичко е абортът или "убиването на човек".

В будизма, здравето е основният критерий за морална преценка. Понятие, свързано с това, е вярата на будизма за задължението на родителя. Будизмът проповядва значението на хората да се грижат за децата си, за да могат да израснат с добро качество на живот. Будистките учения, следователно, подкрепят подходящо семейно планиране, когато хората смятат, че би било прекалено голяма тежест за себе си или за околната среда, за да имат повече деца. Контролът върху раждаемостта позволява на двойките да планират да имат определен брой деца и да предотвратят прекомерния брой бременности. Будистите вярват, че семейното планиране трябва да бъде разрешено и че доброто правителство трябва да осигури тези услуги.

Хапчетата и кондомите за контрол на раждаемостта са по-приемливи методи, като повече будисти предпочитат презервативи. По думите на Мечай Виравайда, политик и активист в Тайланд, "Будистките писания казват, че много раждания причиняват страдание, така че будизмът не е против семейното планиране. И ние дори се озовахме с монаси, поръсващи свещената вода върху хапчета и презервативи за святостта на семейство преди изпращането на пратките в селата. " Той призова будистите да "не се притесняват от презерватив. Това е само от гумено дърво, като топка за тенис. Ако сте засрамени от презерватив, трябва да сте по-смутени от топката за тенис. В него има повече гуми. Можете да го използвате като балон, като турникет за ухапвания от змии и дълбоки разфасовки и да използвате пръстена на презерватива като лента за коса. Какъв прекрасен продукт. "

9 -

мормонството
Храмът на Солт Лейк - опериран от Църквата на LDS. Снимка (C) 2006 Ricardo630 / CC Приписване ShareAlike 2.5
Контролът върху раждаемостта не е специално забранен от Църквата на светиите от последните дни. Църквата вярва, че решението дали да се използва или не контрацепция е такова, което трябва да бъде споделено от съпруга, съпругата и Бога. Съпрузите се насърчават да си помагат един на друг като равни. Възпитанието на децата е свещена задача, която привлича двойки, близки до Бога. Според Детската църква децата са една от най-големите благословии в живота и тяхното раждане в любящи и възпитаващи семейства е от основно значение за Божиите цели за човечеството. Когато съпругът и съпругата са физически способни, те имат привилегията и отговорността да внасят децата в света и да ги възпитават. Църквата не предоставя конкретни насоки по отношение на броя и разстоянието на децата, включително използването на контрацептиви в семейното планиране.

Докато съществуват много изявления, които осъждат контрацепцията, няма публично изявление от никой апостол, който да препоръчва положително използването му. Всички църковни ръководители проповядват едно и също послание: Използването на контрола върху раждаемостта от LDS противоречи на Божията воля, така че контрацептивната употреба не се насърчава конкретно. Текстът в Общото ръководство на LDS оставя на женената двойка да избере. След внимателна мисъл и молитва, ако двойката реши, че не трябва да имат деца по това време, контролът върху раждаемостта е приемлив (не само въздържание ), тъй като Църквата признава, че сексуалните отношения имат важно място в изразяването и демонстрирането на връзката на любовта ,

Проучванията показват, че големият размер на семейството сред мормоните не се дължи на нежеланието им да използват контрацепция; всъщност, мормоните също са толкова склонни да използват съвременните методи за контрол на раждаемостта, както останалата част от нацията. Разликата може да бъде, че контрацептивите или не се използват, докато не се появи детето или се използват по-рядко, за да могат мормоните да достигнат желаното семейство с по-големи размери.

10 -

Римокатолицизма и презвитерийците
Католицизма. Снимката е предоставена от Microsoft Online

Римската католическа църква забранява секса извън брака, така че неговите учения за контрацепция трябва да се разбират в контекста на съпруга и съпругата. Католицизмът е единствената голяма вяра в Съединените щати, която забранява използването на контрацепция. Църквата учи, че сексът трябва да бъде едновременно унитативен и прогресивен, така че той е срещу всички химически и бариерни методи за контрол на раждаемостта и ги счита за морално неприемливи - твърдейки, че изкуствените методи за контрол на раждаемостта пречат на прогресивния аспект на секса, правейки контрацепцията грешна.

Естественото семейно планиране , като периодично въздържане, е единственият контрацептивен метод, одобрен от Църквата. Катехизисът на католическата църква твърди, че сексът има двойна цел: "доброто на самите съпрузи и предаването на живота (2363)". Все пак повечето католици не са съгласни със забраната за контрол на раждаемостта; в действителност проучванията установяват, че приблизително 90% от сексуално активните католически жени в детеродна възраст използват метод за борба с раждаемостта, забранен от църквата.

Президентската църква:

Презвитерианството напълно насърчава равния достъп до опциите за контрол на раждаемостта . Всъщност, презвитерианската църква се застъпва за законодателство, което да изисква от застрахователните компании да покрият разходите за контрол на раждаемостта, като твърдят, че контрацептивните услуги са част от основните здравни грижи и предупредиха, че непредвидената бременност може да доведе до по-високи нива на детска смъртност и майчинска заболеваемост , и застрашават икономическата жизнеспособност на семействата. Презвитерианците призоваха Конгреса и президента да включат всеобхватно семейно планиране във всяко предложение за национално здравеопазване.

Източници:

Блументал (2007). Преодоляване на културните бариери в контрацептивната грижа . Медицински колеж "Бейлор".

Религиозна коалиция за репродуктивен избор (2006) Религиозни възгледи за контрацепцията . Обадете се на правосъдието.

Тома (2007) Семеен живот . Светлината на планетата.